MAPA CONCEPTUAL INTEGRADOR

EL SUFRAGIO

Es la forma de elección de candidatos que contribuyen a la forma de gobierno, esta elección es por parte del pueblo sin discriminación de etnia, clase social o género.

Es práctica habitual en la mayoría de países, que el sufragio o voto solamente puedan ejercerlo quienes son considerados nacionales o ciudadanos del país.

Todo aquel que se encuentra en condiciones legales para emitir su voto es llamado elector y el conjunto de ellos electorado.

Se lo suele clasificar en:

• Deliberativo: Cuando es utilizado para aprobar o rechazar alguna decisión legislativa (referéndum) o un determinado acto de gobierno o de orden constitucional (plebiscito).

• Ejecutivo: Cuando es utilizado para elegir sus representantes o determinados funcionarios del gobierno.

El sufragio puede asumir distintas formas, entre las cuales se encuentran las siguientes:

 Universal y calificado

 Esta clasificación del sufragio se refiere a la facultad que poseen los ciudadanos de un país para emitir su voto. El sufragio universal significa que todos los ciudadanos que tengan una determinada edad, pero sin distinción de razas, credo, sexo, posición económica, grado de institución, etc.

Igual o reforzado:

El sufragio reforzado atribuye más de un voto a determinados ciudadanos en razón de cualidades especiales (cargas de familia, poseer título universitario, etc.).

Sufragio público y sufragio secreto

La forma de expresión del voto por parte del pueblo impone esta clasificación, considerándolo sufragio publico aquel que se expresa en presencia de otros ciudadanos, quienes así conocen el voto de los demás; en cambio el sufragio secreto es aquel que el mismo es conocido nada más que por el votante.

Sufragio obligatorio y sufragio voluntario:

Llamamos sufragio obligatorio a aquel que constituye una obligación del ciudadano sujeta a penalidades por incumplimiento del mismo. En cambio si el voto es emitido por un ciudadano de acuerdo a su propia voluntad, podemos decir que este tipo de sufragio es voluntario.

Directo e indirecto:

En los casos que los ciudadanos votan por las personas que han de ejercer las funciones de gobierno se dice que el sufragio es directo o de primer grado. En cambio, si se vota por personas que, a su vez, procederán a elegir los funcionarios que ejercerán el gobierno del país, el sufragio será considerado indirecto o de segundo grado.

NACIONALIDAD Y CIUDADANÍA

La ciudadanía tal cual se interpreta en la actualidad, es la condición o estado por medio del cual una persona goza y ejercita los derechos políticos, o sea interviene con su voto en la formación del gobierno de su país.

Las clases de ciudadanía se presentan en tres maneras:

Originaria: depende del régimen establecido para su adquisición a la fecha de nacimiento de la persona y de acuerdo con el lugar en que se produce el hecho o la nacionalidad de sus padres.
Natural: Es la que determina el lugar de nacimiento de la persona.
La nacionalidad de origen, natural o biológica tiene que ver con el nacimiento. Para determinarla se usan dos criterios:
Legal: Llamada también por opción, se concreta a través de la nacionalización, consistente en un trámite que se inicia con una solicitud que presenta el interesado ante las autoridades competentes y la declaración que reúne las condiciones fijadas por las normas imperantes en el país elegido para ello.

Nacionalidad

Cuando hablamos de nacionalidad decimos que es adquirida por el individuo por el solo hecho de haber nacido en un determinado país o por la nacionalidad de sus progenitores.
Este permite exigirle al Estado el reconocimiento y la garantía de los derechos esenciales de cada persona, así como la protección de las leyes. Al mismo tiempo, cada hombre debe respetar los derechos establecidos por el Estado, como el cumplimiento de las leyes, honrar a su país y sus emblemas patrios, entre otros.

La nacionalidad puede adquirirse de dos maneras: 

• La nacionalidad de origen, natural o biológica tiene que ver con el nacimiento. Para determinarla se usan dos criterios:

Jus solis o derecho del suelo: Ejemplo: son argentinos quienes hayan nacido en el territorio de Argentina. La excepción son los hijos de extranjeros que se encuentren en el país sirviendo a su gobierno o solo de paso, quienes, sin embargo, pueden optar por la nacionalidad desde los 21 años de edad.

Jus sanguinis o derecho sanguíneo: se asume la nacionalidad de los padres. Por lo tanto, los hijos de padre o madre nacidos en el extranjero son de la nacionalidad de sus padres.

• La nacionalidad adquirida : El Estado puede entregar la nacionalidad a quienes la solicitan cumpliendo ciertos requisitos por medio de la carta de nacionalización, o simplemente, entregarla a quienes se considere tienen el mérito para obtenerla.Los extranjeros pueden solicitar la nacionalización al tener 21 años de edad y también el permiso de residencia definitiva. Para esto, deben renunciar a su nacionalidad de origen o a cualquiera otra adquirida o que pudiere corresponderles, por una ley que revoque la nacionalidad concedida por gracia 

La nacionalidad también puede perderse: 

Apátridas o sin patria
Son las personas que han perdido su nacionalidad de origen sin adquirir una nueva. Como no se les puede aplicar la nacionalidad del lugar donde se encuentren, el derecho internacional indica algunos mecanismos para resolver esta situación, como aplicarles la ley de su último domicilio.

Pérdida de la nacionalidad:
La Constitución establece los siguientes motivos o circunstancias por los cuales una persona puede perder la nacionalidad:

•  Por renuncia voluntaria manifestada ante una autoridad competente, tras haberse nacionalizado en otro país. A menos que por un tratado entre ambos países pueden tener doble nacionalidad.
•  Por cancelación de la carta de nacionalización.
• Por una ley que revoque la nacionalidad concedida por gracia

PARTICIPACIÓN POLÍTICA

La participación política es un término que va unido al concepto y ejercicio de democracia. Para que la democracia sea legitima, necesariamente necesita de la participación política, que es la posibilidad que tienen los ciudadanos de incidir en el curso de los acontecimientos políticos; es decir, son acciones que realizan los ciudadanos para incidir en un bajo o alto grado en los asuntos de un Estado.

La participación política es, ante todo, la suma de todas aquellas actividades voluntarias mediante las cuales los miembros de una sociedad intervienen en la selección de los gobernantes y, de una manera directa o indirecta, en la formación o construcción de las políticas de gobierno.

La participación política se encuentra íntimamente vinculada a la cultura pública de todo individuo y a la ciudadanía que implica el ejercicio de sus derechos políticos.

Cultura política

 Hablamos de cultura política cuando la cultura se refiere a todos aquellos conocimientos referidos a la vida política del país en que vive y al cual pertenece como ciudadano.

La diversidad de los regímenes de gobierno, las ventajas e inconvenientes que ellos representan, el contenido de las normas jurídicas que rigen la vida política del país, los derechos y obligaciones de los gobernantes y gobernados, etc. son, entre otros, distintos conocimientos que conforman esa cultura pública y sobre cuya profundidad el individuo encontrará su mayor o menor capacidad para asumir su función en la comunidad a que pertenece.

MOVIMIENTOS SOCIALES

Los movimientos sociales son actores políticos de cambio social, un agente de cambio social y una nueva propuesta de forma de vida, de acción, de comunicación.

CARACTERÍSTICAS DE LOS MOVIMIENTOS SOCIALES:

• Capacidad de Movilización.
• Continuidad de la acción colectiva y del conflicto.
• Elevada integración simbólica.
• Escasa o nula división del trabajo.
• La presencia de objetivos laxos.

POPULISMO

El Populismo es un estilo de gobernar más que una ideología política. , el populismo nace de un líder carismático que es percibido como parte del pueblo, y que como parte de este, entiende sus problemas y dificultades.

ECOLOGISMO

El ecologismo es el activismo de la ecología, en el sentido de constituir un movimiento cívico que pretende aplicar los conceptos ecológicos al cuidado del ambiente. Se sustenta en la idea de que el hombre sólo podrá integrarse perfectamente a la biosfera, a través de profundos cambios estructurales en la moderna sociedad de consumo

PACIFISMO

El pacifismo representa una doctrina y un movimiento partidario de la supresión de la guerra como medio para resolver conflictos.
FEMINISTAS

El feminismo es la teoría explicativa de la situación de subordinación de las mujeres dentro de los sistemas sociales como la teoría que investiga cómo se constituye el sujeto femenino a través del género.

ACCIÓN COLECTIVA

Se entiende por acción colectiva una acción o serie de acciones que emprende un grupo de individuos para alcanzar un interés común. Para algunos ésta puede ser voluntaria y obligatoria para otros, como en el caso de la afiliación forzosa en las asociaciones de usuarios de agua. La acción colectiva incide en los medios de subsistencia de la gente, por tanto, la acción colectiva puede ser un evento (una marcha organizada), un proceso (una serie de ejercicios de participación), o una organización (un grupo de microcrédito), ésta puede incrementar las oportunidades de generar ingresos. La acción colectiva es particularmente significativa en el manejo de los recursos naturales, en la medida en que los pobres se organizan en torno al acceso y la gobernanza de recursos vitales.

TIPOS DE ACCIÓN COLECTIVA

Dependiendo de la afectación, se pueden presentar 3 tipos diferentes de acciones colectivas, que son:

• Acción difusa: Por su naturaleza, no puede dividirse y se ejerce para defender y proteger derechos e intereses difusos, como espacios públicos o de interés general como bosques, ríos, lagos, lagunas, etc., de los que son titulares las comunidades, sin tener un dueño específico. Su objeto es reclamar en el juicio que el demandado, es decir, quien causó el daño, lo repare restituyendo las cosas al estado que guardaban antes de la afectación.

• Acción colectiva en sentido estricto. También es de naturaleza indivisible, se ejerce para defender y proteger derechos e intereses colectivos que pertenecen a una colectividad específica, o bien, a una comunidad en general. Su objeto es reclamar en juicio al demandado la reparación del daño causado, ya sea realizando una o más acciones, o dejando de realizar las acciones que hayan generado el daño, así como a cubrir los daños en forma individual a los miembros del grupo.

• Acción individual homogénea. Es de naturaleza divisible y se ejerce para la defensa y protección de derechos e intereses individuales que tienen un impacto colectivo, como en el caso de la prestación de un servicio. Su objeto es reclamar en juicio al demandado el cumplimiento obligatorio de un contrato, o su anulación con sus consecuencias y efectos según la legislación aplicable.

MODO DE ACCIÓN COLECTIVA

Procede para la protección y defensa de intereses y derechos que corresponden a una colectividad o grupo de personas (mínimo 30 personas), así como para el ejercicio de derechos personales, particulares e individuales que corresponda a los miembros de un grupo de personas.

SISTEMAS SOCIALES

Podemos entender que el sistema social, involucra un conjunto de elementos que interactúan entre sí para lograr enlazar varias disciplinas de las ciencias sociales. El sistema social, es un concepto de importancia debido a que el mismo permite explicar y puntualizar en cómo se encuentra establecida una sociedad específica, que pudiera servir como objeto de estudio o que para efectos de investigación puedan usarse de forma descriptiva para el estudio de una situación real, con el fin de plantear un escenario social determinado.

GRUPOS DE PRESIÓN

GRUPO DE INTERÉS

Es un conjunto de personas que comparte intereses comunes y cuyo propósito fundamental es influir en las políticas gubernamentales para asegurar decisiones favorables a sus intereses o que no vayan en contra de los mismos. Mediante estos grupos, las preferencias individuales de sus miembros se vinculan con la acción gubernamental, se movilizan y operan deliberadamente para defender y reafirmar sus intereses.

DIFERENCIA ENTRE LOS PARTIDOS POLÍTICOS Y LOS GRUPOS DE INTERÉS


La diferencia entre los partidos políticos y los grupos de interés es que normalmente es a través de los partidos políticos, que se produce la representación política de la diversidad social, pero ello requiere que éstos sean legítimos y en esa medida realmente reflejen y tramiten los diversos intereses sociales, es decir que, los partidos políticos representan los intereses de una sociedad en general y los grupos de intereses influyen en los mismos para defender intereses propios o de un grupo determinado.

SISTEMAS DEMOCRÁTICOS

El término democracia hoy nos es familiar pero en necesario conocer que su utilización es relativamente reciente para el mundo civilizado, pues no era una palabra utilizada hasta comienzos del siglo XIX, con igual sentido y simpatía que en estos momentos de la humanidad.
Sin embargo, no obstante el corto periodo de vida que tiene para la civilización es un concepto que representa la forma de vida y de gobierno de una comunidad totalmente indiscutido y universalmente reconocido como el mejor posible.
Por ello, dedicaremos esta unidad al desarrollo de todo lo relacionado con democracia y sistemas democráticos comentando por supuesto con la interpretación de sus contenidos filosófico y social.

Se conoce a la DEMOCRACIA como la doctrina política favorable a la intervención del pueblo en el gobierno, concepto que se extiende al mejoramiento de la condición del pueblo, o sea, su forma de vivir.
Por otro lado, una democracia es un Estado en el que todos los ciudadanos pongan a intervalos regulares para elegir entre candidatos alternativos a las personas que estarán encargadas de establecer las políticas del Estado.

La diferencia entre República y Democracia es que la República significa que es un patrimonio de todos y se aplica para designar la forma de gobierno no monárquica y la comunidad política que adopta ese gobierno. Por otra parte, la democracia es un régimen de gobierno basado en la voluntad del pueblo; directamente como en el caso de las organizaciones políticas antiguas y por medio de sus representantes.

Las clasificaciones que se establecen entre República y Monarquía son:

República: 

• Democrática: si el poder reside en el pueblo
• Aristocracia: cuando el poder reside en una parte del pueblo.

Monarquía:

• Gobierno de una persona que respeta las leyes establecidas.
• Despotismo, el gobierno de una sola persona que no respeta la ley y el gobierno a su voluntad, sin rendir cuenta alguna.

Los fundamentos que permiten haber elegido a la democracia como el sistema político más efectivo son:

• Fatiga del autoritarismo: se trata de los sistemas autoritarios que han ido perdiendo el apoyo popular a medida de su desarrollo.
• Presiones internacionales: los vecinos de países autoritarios fueron ejerciendo una presión constante a los mismos, sea por el establecimiento de uniones de países con sistemas democráticos como por las sanciones económicas.
• Seguridad del pueblo: son las presiones que se sufren dentro del mismo país y el deseo del respeto a los DD.HH.
• Desarrollo económico: se desmantela a la economía y se la vuelve ineficiente llevando a un estancamiento y receso financiero.

SISTEMAS NO DEMOCRÁTICOS

Los sistemas no democráticos se caracterizan por el ejercicio del poder de
forma monopolista, sin límites ni control, ya lo realice una persona o un grupo
de persona. Dentro de estos encontramos los regímenes autoritarios y los
totalitarios.

CARACTERÍSTICAS PRINCIPALES DE LOS REGÍMENES AUTORITARIOS:

• Pluralismo limitado: se encuentra limitado a través de una formalidad de tipo legal o de hecho.
• Mentalidades particulares: contrapone esta denominación como una característica propia del autoritarismo, entendiendo por mentalidad a una predisposición psíquica, o sea un modo de pensamiento mas emocional que racional. 
• Ausencia de movilizaciones públicas: solo se presenta un escaso índice de participación política en la comunidad.
• Líder o grupo reducido: el ejercicio del poder se identifica con un líder o un grupo reducido de seguidores al mismo.
• Limites formalmente mal definidos: no existen limites precisos debidamente marcados con normas legales, ya que estas son impuestas en forma exclusiva para sostener este tipo de régimen.

CLASIFICACIÓN DE LOS REGÍMENES NO DEMOCRÁTICOS:

Tradicionalistas: forma de monarquía con base de legitimación de carácter patrimonial. Ésta tiene dos tipos de variantes; Sultanistas (basados en el poder personal del soberano, con fines privados y decisiones arbitrarias) y Oligarquías competitivas: políticas de alianzas entre las élites que detentan el poder de los jefes locales.

Híbridos Institucionales: los regímenes de transición, que en realidad no pertenecen a la clasificación de autoritarios pues se considera que han entrado en un proceso de democratización.

Regímenes militares pretorianos: surgen de golpes de Estado y tienen a los militares como sus actores. 

Regímenes Cívico-Militares: se encuentra formado por varios militares y civiles.

Regímenes civiles: de movilización participan varios partidos pero uno desempeña el papel preponderante. Estos pueden ser nacionales, comunistas o fascistas.

GOBIERNO: SUS FORMAS Y SU EJERCICIO

El gobierno de un Estado o Nación, es el único en el cual su poder implica autoridad, esa facultad o poder es llamado poder público o político.
La autoridad para ejercerlo (gobierno) ha sido definida como elemento ordenador, que se exterioriza bajo los siguientes aspectos:

• En el orden externo: por la soberanía
• En el orden interno: por la autoridad o imperio (o se el derecho de mandar y exigir obediencia) y por la fuerza necesaria para imponerla (poder coactivo).

FORMAS DE GOBIERNO

 

Aristóteles las clasificada como puras o impuras. Las segundas surgían por el mal ejercicio de las primeras. 

Las formas de Gobierno también pueden estructurarse de acuerdo con el modo en que se impone la voluntad de quienes desempeñan el gobierno, determinándose los regímenes autocráticos y democráticos.

Aristóteles clasificaba las formas de Gobierno en :

1. Monarquía: gobierno de uno solo
2. Aristocracia: gobierno de los mejores
3. Democracia: gobierno del pueblo

Dichas formas son consideradas puras y su mal ejercicio las degrada y las vuelve impuras:

1. Tiranía: el monarca gobierna para su propio interés.
2. Oligarquía: una minoría asume el poder y se otorga beneficios.
3. Demagogia: se trata de la dominación del pueblo mediante un orador.

El modo en que se impone la voluntad se divide en dos regímenes.

1. Autocráticos: si dicha voluntad es impuesta en forma exclusiva y preponderante, sin control alguno, por aquellos que ejercen el gobierno.
2. Democracia: si la voluntad del gobierno surge como resultado de organismos o instituciones que están a cargo de representar al pueblo.

El conjunto de poderes que permiten ejercer la autoridad a un gobierno son:

• LEGISLATIVO: establece positivamente el derecho a través de la promulgación de las leyes.
• EJECUTIVO: debe cumplirse la normal jurídica y obedecerse, esto le compete al ejecutivo encargado de regular al Estado,
• JUDICIAL: cuando la norma no es cumplida o acotada originase una nueva actividad que se encuentra reservada al poder judicial.

El ejercicio del poder estatal puede presentarse en alguna de las siguientes formas:

Estado monocrático; cuando un solo individuo u órgano concentra en sus manos el poder en la organización estatal. 

Estado constitucional: cuando el poder sobre la organización estatal se encuentra en el pueblo o Nación, o sea que el poder de decisión reside en los ciudadanos.

LEGITIMACIÓN DEL ESTADO

Una de las primeras manifestaciones que lleva a cabo el pueblo al obtener su independencia consiste en dictar un conjunto de normas jurídicas que han de regir su vida política, organizar sus poderes, delimitar sus funciones y establecer los derechos y garantías de los habitantes y el estado.

Ese conjunto de normas constituye su Constitución, la que será la Ley Suprema y Fundamental de ese Estado, sobre la cual han de apoyarse las posteriores leyes que se dicten. 

Al dictarse su propia Constitución, el Estado ejerce su poder constituyente y lo lleva a cabo a través de una Asamblea o Convención, formada por representantes del pueblo, libremente elegidos.

En nuestro país desde su independencia fueron numerosas las tentativas para establecer una Constitución definitiva, la cual no se logró hasta el Congreso General Constituyente reunido en Santa Fe el 15 de Noviembre de 1852.

Podemos efectuar la siguiente diferenciación:

• Constitución: surge como un acto de soberanía nacional.
• Pacto: acuerdo entre distintos Estados integrantes de un país.
• Carta: emitida por la autoridad que ejerce el poder.

Pueden existir tres tipos de Constituciones:

Flexibles o Elásticas: poseen un instrumento legal que puede ser modificado en igual forma que una ley común, no necesitan formalidades para ello.

Rígidas: son aquellas que no pueden ser modificadas por la vía legislativa ordinaria y el poder constituyente es ejercido por un cuerpo especial formado por personas elegida a éste solo efecto.

Semiflexibles: son aquellas cuya modificación puede ser realizada por el poder legislativo pero contando con un voto mayor para su aprobación que las leyes comunes.

La CONSTITUCIÓN es la Ley Fundamental la cual concentra al conjunto de normas y leyes que regulan y organizan a un Estado.

Según su organización territorial los Estados pueden ser:

• Estado unitario: se caracteriza por la existencia de un centro único de poder que adopta las decisiones políticas y detenta el monopolio de la creación de sus normas jurídicas, por ejemplo: Arabia Saudita, Albania, Afganistán, Chile, Egipto, España, Ecuador, etc.
• Estado Federal: en este Estado se superponen dos estructuras:

1. Federación: es el sujeto soberano en el ámbito internacional y configura una unidad territorial y nacional.
2. Los Estados: establecen relaciones de diversa naturaleza con la Federación entre las que se encuentran: la coordinación; sus competencias se pueden distribuir en forma exclusiva para la Federación y sus Estados o en forma compartid entre ambos. Y la supra-subordinación; en donde encontramos la limitación de la autonomía constitucional de los Estados, la obligación del respeto al cumplimiento de la Constitución, etc. Por ejemplo: Argentina, Suiza, Estados Unidos, Uruguay, etc.

• Confederación: unión de Estados originada en un pacto internacional que da lugar a una unión con carácter permanente para alcanzar determinados objetivos comunes. Por ejemplo: Serbia y Montenegro, Confederación Perú- Boliviana.
• Nuevos modelos:

1. Estado autonómico: existe solo una constitución.
2. Unión Europea. tiene efectos a nivel internacional, no constituyendo un tipo de modelo territorial del Estado.
3. Comunidad de Estados independientes: surge con la intención de constituir una Confederación. Por ejemplo: los países de la antigua Rusia.

NACIÓN Y ESTADO

Se puede decir que una NACIÓN es el conjunto de personas que tienen o pueden llegar a tener el ejercicio de los derechos políticos, es decir, la facultad de elegir sus propios gobernantes.

La Nación argentina está integrada por todos aquellos individuos que han nacido en el territorio argentino (nacionales), como así también por los extranjeros que han solicitado y obtenido la carta de ciudadanía (nacionalizados).

Existen dos elementos básicos para residir a un país:

• Objetivos: la raza, la religión, el idioma, las costumbres, las tradiciones históricas, que si bien no son imprescindibles en su totalidad, forman parte del sentimiento nacional.
• Subjetivos: la voluntad de vivir en común e identificarse como partes de ese conjunto, que llamamos Nación.

El Estado es una realidad jurídico-política resultado de la vigencia de un poder soberano sobre una población específica en un territorio bien delimitado.

Las acepciones del Estado pueden ser:

Políticamente: dado que su función es la de gobernar.

Jurídicamente: porque se encuentra organizada conforme al derecho, Su acción se encamina a hacer observar el cumplimiento de las leyes que impone.

Los elementos constitutivos del Estado son:

• Extrínsicos o visibles: conjunto de individuos o población, territorio fijo.
• Intrínsicos o invisible: gobierno.

Estos elementos han permitido a su vez formular dos acepciones sobre el Estado:

• Material: se lo concibe como el pueblo organizado bajo una autoridad jurídica, dentro de un territorio fijo y bajo el imperio de un ley cuyo objetivo es el interés común.
• Formal: se lo define como una persona jurídica distinta de los individuos que la forman y que actúa por medio de un conjunto de instituciones creadas, dentro de un ordenamiento político y administrativo.

EL PODER

El hombre es un ser sociable por naturaleza y su actividad está relacionada con otros hombres, creándose así relaciones sociales destinadas a la satisfacción de sus necesidades.
La política es justamente el gobierno de esas relaciones tendiente a dirigir, ordenar e integrar las mismas. La desigualdad existente entre los componentes de ese grupo social y las relaciones de poder los divide en:

DOMINANTES: ejercen prácticas destinadas a aprovechar las ventajas de su condición y en parte, a perpetuarla. 
DOMINADOS: deben modificar sus deseos e intenciones a fin de amoldarse a la imposición del dominador, pero a la vez actúan para cambiar la voluntad de ese, desmantelar el orden impuesto y luchar por conquistar su propia supremacía o al menos por aumentar sus márgenes de libertad dentro de la relación.
De allí que la política también se defina como la actividad que se dedica a modificar las condiciones de la dominación, re forzándola o intentando cambiarla.

El ejercicio del poder puede llevarse a cabo de diferentes formas:
COERCITIVA: es la capacidad de obtener por medio de la privación, de la vida, la integridad, la libertad o la posesión, mediante la fuerza. Típica en los estados que monopolizan la coerción en una sociedad. 
PERSUASIVA: es la capacidad de obtener obediencia mediante la unificación de la preferencia y las prioridades. 
RETRIBUTIVA: se basa en la obtención de la obediencia mediante el establecimiento de una relación de intercambio. El que obedece cambia alguna cosa, es decir que este tipo de poder es mutuo.

LAS POLÍTICAS PRE ESTATALES:

Sociedad acéfala: no existía diferenciación ni representación, la sociedad cuyas decisiones se manifestaban por medio de los gobernantes era desconocida.
Sociedad segmentada: el aumento de la población demandó constituir instituciones comunes creando nuevas formas de organización política.
Ciudad estado: ésta nace como consecuencia del desarrollo de una economía basada en la esclavitud e inequidad de la sociedad. Este tipo de organización política se reconoce como el antecedente del estado moderno. 
Burocrático: se caracteriza como una forma de organización política perfectamente diferenciada y por la cantidad de recursos que demandaba una organización de esta naturaleza, para aquellos tiempos, la pérdida del basamento económico fue la causa principal del nacimiento de otra forma de organización política como el feudalismo.
Feudalismo: la nobleza representaba el poder económico y el poder político estaba representado por los militares. En ea forma la gran masa de la población, de la cual se excluían la de las ciudades y los eclesiásticos dependía de la agricultura y del señor feudal. 

LAS POLÍTICAS ESTATALES

Monarquía: ha sido una forma de transición del feudalismo a la sociedad moderna, ya que con la centralización política en manos del rey, la burocratización tal cual la hemos mencionado anteriormente, y la unificación territorial, jurídica y económica se fueron dando los pilares básicos del estado moderno y la sociedad nacional, capitalista y de clases.
Estado liberal: las revoluciones llevaron al establecimiento de clases burguesas surgidas del capitalismo, sustituyendo las monarquías absolutas con el estado liberal. Así mismo, se sustituyó al mercantilismo intervencionista dando lugar a la libertad de empresa, de mercado y eliminando todas las restricciones anteriores.
Crisis del Estado Liberal: la especulación financiera, el comercio internacional, la industrialización y la sobreexplotación de la clase obrera limitó el desarrollo del Estado Liberal y tuvo como efectos a la recesión causada por la superproducción cada vez más incontrolada, los conflictos acarreados por la inadecuación de las políticas liberales a las necesidades sociales y el nacimiento de movimientos sociales.
Estado democrático social: interviene en la economía y en la sociedad con el fin de estimular el desarrollo, gracias al mecanismo regulador de la seguridad social con el fin de proporcionar condiciones de vida mínimas a la mayor parte de la población.

RELACIÓN ENTRE LEGITIMIDAD Y EFICACIA DE UN RÉGIMEN POLÍTICO.

La legitimidad quiere decir que la mayoría de la sociedad acepta el sistema de poder establecido y sus procedimientos, existe la conciencia generalizada de que las instituciones políticas existentes son las mas apropiadas para la sociedad. Por otra parte, problemas sociales y de otros resolviéndolos a un ritmo razonable según las expectativas de la mayoría de los ciudadanos y grupos sociales importantes.